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指作风泼辣、道道儿较多的女人。[例]吴嫂可～啦，成天风风火火的。
东北方言
1.文学、文艺作品中形容很坏且有功夫的道教出家人。“妖道，哪里走，且吃我一棒！”
2.东北方言，形容性格泼辣、做事机灵且又爱多事找茬的女人，“别看吴嫂妖道，过日子可是一把好手。”
北方土语(妖道）的意思是：
东北方言，形容性格泼辣、做事机灵，鬼点子多，且又爱多事找茬的女人。
举例："别看吴嫂妖道，过日子可是一把好手。"
楼主，根据你说的“妖道”一词，我觉得可能有以下两种意思。
一：邪门歪道，即误入歧途的一种做法。修炼十分阴霸的武功，或者极其不正当的某些做法，为人 所不齿，人们管这种做法叫妖道。
二：对某些人群的称呼。如小说倚天屠龙记里面的明教教徒，由于行走江湖太过放荡不羁，做法稍 嫌残忍出格，而自身又身怀十分BUG的武功不把世俗道义放在眼里，被人所排斥，即成为人们口 中的妖道。
道教神霄派的祖师林灵素，装神弄鬼、干预朝政、妖言惑众、排除异教、勾结奸臣、结党营私，加重了朝廷的腐败无能。林灵素是温州永嘉人，虽然自幼家境贫寒，但是天资聪颖，智慧过人，从小也勤奋好学，自幼学道，精通符咒之术。后来利用徽宗的迷信受到他的赏识，，开始博取信任，徽宗对他宠爱有加。他在朝中勾结奸臣，结党营私，排除异己，过上了腐败奢靡的生活。他的权势也日渐增长，开始干预朝政，威胁到其他势力，导致蔡京、童贯等人嫉妒，与当朝重臣形成对立局面。
历史记载，一年大旱，徽宗命林灵素向上天祈雨，结果未求得雨，蔡京等人见此正好作为杀他的把柄，上奏称其欺君，希望治其死罪。林灵素这时反咬一口称蔡京等人是奸臣祸国，魔王转世，若不斩，就会大祸临头，还装神弄鬼用”靖康之乱“威吓徽宗，让徽宗立斩二人。蔡京不会坐以待毙，他让人打听出林灵素有一个密室，密室中就有他企图篡位的证据，就上奏请求徽宗直接起驾前往一探虚实，徽宗去后发现密室内却只有桌椅等普通家装饰物，蔡京懵了，知道如何解释，连忙磕头请罪。其实这林灵素可能早就有所准备，于是将计就计。
林灵素还妖言惑众，利用鬼神之说让徽宗迁都，否则必有大难。并且排斥异教，提议删改佛教，这引起佛教和一众信徒的不满。他任意妄为的做法甚至引起同道中人的反对，很多道教子弟也看他不惯，他的所作所为导致了社会动荡，民心大乱。长此以往，林灵素的说辞也难以服众。
到了明末清初，道教彻底地搬离了峨眉山，此后峨眉山便作为佛门圣山而存在。又经历了几百年的发展，佛教在峨眉山彻底站稳了脚跟，以至于现在的人们一直都以为峨眉山从古至今都是佛门的地盘。道教搬离峨眉山后并没有放弃发展，而是在离峨眉山不远的二峨山又开了宗派，但由于宣传力度不够，很多人都不知道。最有名的妖道应该是赵归真（？～846）唐敬宗时期的
是道教史上以邪术干政最有名的一位道士。由于臭名昭著，以至于道书和史书都耻于为他作传
半月国师是因为她打开城门，害死了半月国一国的人，而芳心国师，则是因为血洗了永安国的皇室，因此这两个人才被称为妖道双师。
在原著中，谢怜等人遇上的“妖道双师”根本就不是本尊，他们遇到的那两个神秘女子其实是上天庭的风师大人和地师大人，但是害得谢怜他们吃风沙的人倒还真是他们。风师和地师也是为了探查半月关的事情而来，本想让谢怜等人不要插手知难而退，却没想到是大水冲了龙王庙，一阵风直接把谢怜卷上了天。
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谢怜在凡间是没有法力的，除了有若邪可以傍身，他和普通的习武之人也没什么区别。而南风扶摇因为是分身的缘故，所以法力不及本尊的十分之一。因此这三个人遇到一起再加上一个不愿意出手的三郎，可不就导致了现在的结局。
南风当时放狠话纯粹只是气话而已。如果他们遇到的这个“妖道双师”真的是为非作歹之人的话，那么南风很有可能会真的要他们好看。但他们遇到的这个“双师”确实是“双师”，可却并非是妖道。而且他们放出风沙也并非是出于恶意，南风吞了风沙也只能往肚子里咽了。
